O progresso, muitas vezes, chega com a força de um temporal inexorável. Mas para as comunidades originárias do nosso estado, esse vento forte não traz o alívio que antecede a bonança; ele espalha a poeira de um desenvolvimento que cobra seu preço em sangue, suor e lágrimas. A modernidade, em seu paradoxo atemporal, parece construir uma verdadeira distopia, dividindo nossa realidade entre o céu luminoso dos recordes de exportação e o inferno da perda de territórios e identidades.
Nesta terça-feira (17), a gigante de aço da Estrada de Ferro Carajás (EFC) voltou a pulsar. Os trilhos que cortam Bom Jesus do Tocantins, ligação vital que entre o Pará e o Maranhão, foram desobstruídos após paralisação impulsionada e dirigida por manifestantes indígenas ambientalistas. Eles denunciam, com a urgência de quem luta pela própria sobrevivência, os severos impactos ambientais e sociais causados pelas obras de duplicação da via. A liberação do trecho que acontecedu hoje (17) permitiu que o escoamento de minério e o transporte de passageiros fossem retomados, mas o apito do trem que volta a ecoar na floresta não silencia o clamor de quem fica à margem da linha. O conflito logístico foi pausado, mas a raiz da dor permanece intocada.
É em Altamira, no entanto, que a resistência ganha contornos de força matriarcal e escancara uma ferida que a Amazônia se recusa a ver cicatrizada com o silêncio. Quem se coloca na linha de frente dessa batalha são as mulheres. O Movimento de Mulheres Indígenas do Médio Xingu, que coordena as vigorosas manifestações e os bloqueios aos acessos do aeroporto local, divulgou publicamente notas contundentes à imprensa e à sociedade civil. Nos documentos, as líderes originárias repudiam de forma categórica o avanço do que classificam como um "projeto de morte", impulsionado por uma grande mineradora internacional na região da Volta Grande do Xingu.
Com uma força retórica e moral que ecoa as grandes matriarcas da nossa história, essas mulheres declaram em suas notas que não aceitarão a destruição de seus territórios e que a omissão diante da devastação não é uma opção. Para essas guerreiras, a luta transcende o pedaço de chão: a terra é a extensão de seus próprios corpos. Defender o rio, a água e a floresta é, em última instância, garantir o amanhã e a continuidade das futuras gerações. Nos manifestos, elas exigem que suas vozes sejam ouvidas, pontuando que a promessa ilusória de desenvolvimento tenta, a todo custo, silenciar o ventre da Amazônia e esgotar a fonte da vida na bacia do Xingu.
A dicotomia do nosso tempo é um abismo doloroso de interesses opostos.
Vemos o Pará voar alto nas asas da balança comercial, mas à custa da tranquilidade das nossas matas e do direito à vida plena de quem as protege. Seja no estrondo dos vagões em Bom Jesus do Tocantins ou no avanço dos maquinários de mineração em Altamira, é a melancólica história onde o poderio econômico tenta devorar a cultura originária. Contudo, ele encontra pela frente povos que não temem as trevas da noite escura, e mulheres que se erguem como escudos da floresta. Eles continuam resistindo, suportando o longo inverno do descaso, à espera de que um verdadeiro dia de primavera finalmente floresça.
Nós, que somos do Norte, sabemos que o nosso chão, cujos rios embalam nossos ritmos e vivências, não pode ser vendido a preço de liquidação para conglomerados que levam nossas riquezas e deixam apenas crateras, doenças, pó e divisão. A civilização e a economia não podem ser as desculpas polidas para a barbárie institucionalizada.
SERVIÇO
Para viajantes, empresas de logística e moradores locais, a situação ainda exige monitoramento. A Estrada de Ferro Carajás (EFC) foi liberada nesta terça-feira (17), e o tráfego de trens entre Pará e Maranhão está sendo gradualmente normalizado, embora atrasos pontuais ainda possam ocorrer. No município de Altamira, a recomendação permanece sendo de cautela extrema: os acessos ao aeroporto continuam sob bloqueios coordenados pelo movimento indígena. Recomenda-se contato direto e constante com as companhias aéreas para checagem de voos e possíveis remarcações.
A nossa terra é feita de contrastes majestosos. O mesmo solo fecundo que nutre as nossas raízes, infelizmente, atrai a ganância desenfreada. E enquanto os tambores do dito avanço econômico tocam em um compasso ensurdecedor, é urgente fazer silêncio para ler as notas e ouvir o lamento potente das mulheres do Xingu. Afinal, nenhum crescimento deveria ser justificativa para silenciar a melodia daqueles que são a verdadeira essência viva do nosso estado.
Por Thaís Raquel de Moraes para o Portal Belém.
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